TOMA
TU DOGMA
DEL
CORÁN Y LA SUNNA
COLECCIONADO Y ORDENADO
RO / EL SR. MOHAMMAD
J. ZINO
EN EL
NOMBRE DE DIOS; EL CLEMENTE; EL MISERICORDIOSO
Hablemos a Dios, es El a quien imploramos seguridad.
Buscaremos refugio junto a El contra nuestra perversidad y contra nuestras malas
obras. Quien sea guiado por Dios jamás se extraviará, quien sea guiado por
dios nunca será dirigido. Yo atestiguo que Dios es único, que no se le puede
asociar en modo alguno a otros dioses y que Mahoma es su esclavo y su enviado.
He aquí las cuestiones pertinentes asentadas sobre
el dogoma, a las que intentaré responder basándome en El Corán y la Sunna,
para que el dogma es la base fundamental de la bondad humana en este bajo mundo
y en el más allá.
Pido a Dios que este trabajo sea beneficioso para
todos los musulmanes.
DERECHOS
DE DIOS SOBRE LOS HOMBRES
LAS
DIFERENTES PARTES DE LA UNIDAD
CONDICIONES
DE ACUERDO DEL ACTO
LAS
DIFERENTES PARTES DEL GRAN POLITEÍSMO
SUPLICAR A DIOS Y PEDIR SU INTERSECCIÓN
LA
GUERRA SANTA; LA LEALTAD Y EL JUICIO
APLICACIÓN
DEL CORAN Y LOS HADICES
LA ACOGIDA FAVORABLE DE UNA PLEGARIA
DERECHOS DE DIOS SOBRE LOS HOMBRES
P1-¿ Para qué nos creó Dios
Rl-Dios nos creó para que le adorásemos y no le
asociásemos con otro Dios.
Dios dijo: « Yo no he creado a los hombres y a los
yinn sino para que me adoren».
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «el
derecho de Dios sobre hombres y yinris es ser adorado sin que ellos le asocien a
otro no sea Él.»
P2-¿Qué es la Adoración?
R2- La adoración es una palabra que engloba todo
aquello que a Dios; ya se a de palabra o de obra como la plegaria y el
sacrificio.
Dios dijo: («Di. mi plegaría y mis actos de adoración, mi vida y mi muerte, pertenecen a Dios, Señor de¡ Universo. »)
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo:
«Dios dijo: «nada es más agradable a mis ojos que contemplar
a mi esclavo acercándose a mi para realizar la adoración que yo le‑había
ordenado‑‑‑).
P3‑¿ Cómo debemos adorar a Dios?
R3‑ Debemos adorar a Dios conforme a sus órdenes
y a las de su profeta.
Dios dijo: («Oh, creyentes', obedeced a Dios y a su
Profeta,.
El profeta, la p. y la oración con él, dijo: «quién
realice un acto WIF‑tinto a los nuestros será expulsado, rechazado, (Muslim).
P4‑¿ Acaso adoramos a Dios por ambición y
temor?. R4‑ Sí, le adoramos de este modo. Dios, describiendo a los
creyentes dijo: («... para invocar a su Señor,
por ambición y por temor»).
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Yo
ruego a Dios que me conceda el Paraíso, y me refugio en Él contra el infierno».
(Abu Daoud).
P5‑¿ Qué es lo más importante de la adoración?~
R5‑¿ Lo más importante es la observación de
Dios durante la plegaria. Dios dijo: «Yo te veo cuando tú celebras la plegaría
entre los miles que se prosternan») (los poetas).
El Profeta, la paz y la oración con él. dijo:
«Lo más importante durante la plegaria es adorar a
Dios como si le vieses, ya que Él te ve aunque tu no le veas.» Muslim
LAS DIFERENTES PARTES DE LA UNIDAD
P6‑¿ Por qué envió Dios a los profetas?
R6‑ Dios envió a los profetas para que
invitasen a los hombres a que le adorasen y para alejarlos de¡ politeísmo.
Dios dijo:
«Hemos enviado a cada nación un profeta para
invitarlas a adorar a‑ Dios y alejarlas del paganismo «taghout Satan».
El Profeta, la paz y la oración con él. dijo:
«los profetas son los hermanos cuyas religiones
forman una sola religión».
P7‑¿ Cuál es la Unidad del Creador?
R7‑ Es la unidad en sus actos: la Creación y
el tratamiento M Universo. Dios dijo: *La alabanza es para Dios, Señor de/
Universo.
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: ,Tú
eres el
Señor de los cielos y de la Tierra.*
P8‑¿ Cual es la unicidad de Dios?
R8‑ La unicidad de Dios es celebrar la adoración
exclusivamente para Él: la plegaria, el sacrificio y las buenas obras. Dios
dijo: «Vuestro Dios es un dios único, Él es clemente y misericordioso».
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo:
«a dar fe de la Unicidad de Dios es a lo primero que
sois invitados a creer».
P9‑¿ Cómo definir la Unicidad de los
atributos y nombres de Dios?
R9‑ Probando todos sus atributos citados en le
Corán o en los hadices auténticos sin discusión, explicación ni revocación,
como el descenso, la mano y otros, probarlo de forma conveniente a su grandeza.
Dios dijo: (Nada se le parece, Él lo ve y entiende
todo».)
El profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Dios
desciende cada noche sobre el cielo de nuestro planeta». (Muslim).
El desciende de forma conveniente a su grandeza lo
que no se parece en nada al descenso de la criatura».
P10‑¿ Dónde está Dios?
R10‑ El está sobre el cielo, sentado en el
trono.
Dios dijo: (el Clernenté, sentado sobre el trono) (taha).
El profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Dios ha escrito un Libro ... (
... ) sentado sobre el trono».
P 11 ‑ ¿ Está Dios presente ?~
R 11 ‑ Si. el está presente con su oido, su
vista y su entendimiento. Dios dijo: No temais nada, yo estoy con vosotros, yo
entiendo y veo) (Taha).
El profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Dirigios
a vuestro Señor quien está presente y os entiende». presente por su
conocimiento. (Muslim).
Pl 2‑¿ Qué interés hay en la Unicidad?
R12‑ La Unicidad nos protege contra el castigo
de la otra parte n os dirige hacia el sentido recto en el bajo mundo y nos
arrepiente de nuestros pecados*.
Dios dijo: (aquellos que creen y que no revisten en
justicia, aquellos disfrutarán de la seguridad, aquellos que están en el
camino recto).
El profeta, la paz y la oración con él, dijo‑
«el derecho M Unificador sobre Dios es la protección contra el castigo».
CONDICIONES DE ACUERDO DEL ACTO
P13‑¿ Cuales son las condiciones de acuerdo de¡
Acto?.
R13‑ Hay tres condiciones por las que el acto
es aceptado por Dios:
1. Creer en un dios único. Dios dijo: «Aquellos que
creen en Dios y realizan buenas obras entrarán en el Paraiso».)
El profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Dí:
«Pongo mi fé en Dios pues soy recto». (Muslim).
2. Ser sincero desde aquel momento en la plegaria sin
tener objectivo de mostrar o tener una buena reputación.
Dios dijo: Adorad a Dios y sed sinceros durante el
culto. »
3. La conformidad de¡ acto en la «Sunna».
Dios dijo: «Tomad aquello que el profeta os propuso
y abseneos de aquello que os prohibió».
El profeta, la paz y la oración, con él, dijo: «Quien
aplique un acto sobre el que no haya nuestro mandamiento será rechazado» (Muslim)
p1-¿Cuál es el mayor pecado?
R1- El mayor pecado es el politeísmo. Dios dijo: «Oh,
hijo mío! No asocies a dios con otras divinidades que esta asociación es una
gran iniquidades». (Loqumaar).
Quien preguntaba al profeta cual era el mayor pecado,
el, la paz y la oración con el, respondía : «atribuir asociados a dios »
P2‑ ¿ Cuál es el mayor acto de politeísmo?.
R2‑ El mayor acto de politeísmo es adorar a
otras distintas a Dios, formular peticiones de ayuda a otros que no sean Dios, o
pedir seguridad a los difuntos o a otras personas ausentes.
Dios dijo: «Adorad a Dios y no le asociéis de forma
alguna».
el profeta, la paz y la oración con él, dijo:
«(Atribuir asociados a Dios es el mayor pecado».)
al‑Buhari.
P3‑¿ Existe actualmente politeismo entre los
musulmanes?» R3‑ Si. Dios dijo:
«la mayor parte no creían en Dios sin mezclar en su
culto a otros dioses). José, el profeta, la paz y la oración con él, dijo: «la
resurrección no vendrá hasta que las tribus de mi nación no destierren a los
infieles, ni antes de que cesen de adorar a los ídolos.».
P4‑¿ Cómo juzgar a aquellos que piden
seguridad a los difuntos y a las personas ausentes?
R4‑ Pedir ayuda a los difuntos y a las personas
ausentes es el mayor de los politeísmos. Dios dijo: «No invoqueis en forma
alguna a aquellos que no están, no te será úil, ni te alimentará y si lo
haces serás impío. »
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «todo
politeísta muerto entra en el infierno».
P5‑¿ Está considerado como devoción invocar
a Dios?
R5‑ Si, la invocación a Dios está considerada
como un acto de devoción.
Dios dijo:
«invocadme y yo os responderé, y aquellos que por
orgullo rehúsen hacerlo entrarán en la Gehena cubiertos de ignominia».
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo:
«Invocar a Dios es adorarle».
P6‑¿ Entienden los difuntos nuestras llamadas
R6‑ No. Dios dijo: «tú no podrás hacerte
entender a los muertos».
Dios dijo: «(...) tu no peudes hacerte entender a
los que habitan las tumbas». (El Creador.)
LAS DIFERENTES PARTES DEL GRAN POLITEISMO
P7‑¿ Debemos implorar seguridad a los muertos
o a las personas ausentes?
R7‑ No. No debemos implorarles seguridad. Dios
dijo:
1‑ aquellos que les invocan en lugar de Dios no
pueden crear nada y ellos mismos han sido creados. Ellos van a morir y no saben
cuándo serán resucitados.
2‑ aquellos que implorasteis ayuda de vuestro
Señor os será concedida.
el profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Oh,
viviente y vigilante absoluto!. Yo imploro tu clemencia. »
P8‑ Debemos implorar seguridad a algún otro?
R8‑ No. Dios dijo: «Eres Tú a aquien adoramos
y
eres Tú a quien nosotros imploramos seguridad^
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Cuando
implores seguridad, implórasela a Dios».
P9‑¿ Podemos implorar seguridad a los vivos?
R9‑ Si, en aquello que permitan sus
posiblidades. Dios dijo:
«Ayudaos mutuamente a practicar el bien y la
piedad ... )
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Dios
no cesa de ayudar a su esclavo en tanto que éste ayude a hermano».
P10‑¿ Debemos consagrar nuestras plegarias a
algún otro que no sea Dios Z
R10‑ No, nadie debe consagrar sus plegarias más
que a Dios. Dios dijo?. (..
Señor, yo te he consagrado aquello que está
en mí seno ... )
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Aquél
que haga un voto de obedecer a Dios que lo cumpla y aquel que le haga votos de
desobediencia, que se abstenga de cumplirlos». (al‑Buhari).
P11‑¿ Debemos hacer sacrificios por otra
divindad que no sea Dios?.
Rl 1 ‑ No. Dios dijo: «Dirige tu plegaria al Señor e inmola en su
nombre.»
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «La
maldición cae sobre aquel que inmola por otras divinidades que no sean Dios».
P 12‑ ¿ Gíraremos alrededor de las tumbas
para adoraríasZ
R12‑ No, no debemos girar más que alrededor de
la Kaaba. Dios dijo: «... y gira alrededor de la Casa Antigua» (peregrínaje).
El Profeta, la paz y la oracíon con él, dijo: «Aquel
que gire veces aldrededor de la Casa (Kaaba) y rece diez rakaas, es como si
hubiese libertado a un esclavo.» (Ibn Maja).
P13‑¿ Cuál es e1juició sobre la magia¿.
R13‑ La magia está considerada como una
infidelidad. Dios dijo: «Pero nunca Salomón fue infiel, son los demonios,
ellos enseñan a los hombres la magia^
El Profeta, la paz y la oración con él. dijo: «Evitad
las calumnias, las cosas peligrosas, el politeismo y la magia».
P14‑¿ Debemos creer a los predicadores que
hacen gri‑gris?
R 14‑ No, no debemos creerles. Dios dijo: «Sólo
Dios en el Cielo y la Tierra conoce los
secretos.
»
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «aquel
que consulte o crea a un predicador, niega la Revelación. (Ahmed.)
P 1 S‑ ¿ Podrá predecir otro que no sea Dios?
Rl 5‑ Nadie puede predecir, salvo que su
mensaje haya sido revelado por Dios, es decir: los profetas. Dios dijo: «sólos
Dios conoce lo oculto y Él no lo revela a nadie.»
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «sólo
Dios conoce las cosas ocultas».
P17‑¿ Debemos llevar amuletos(grí‑grís)*.?.
R17‑ No, no debemos llevar amuletos. Dios dijo:
«Si Dios te envía un mal, sólo Él te ~rá liberar de él».
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Los
amuletos no te llenarán más que d fatigas y te aumentarán tu debilidad, abandónalos
que si mueres tú eres el perdedor».
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Cualquiera
que lleve amuletos asocia otras divinidades a Dios».
P 18‑ Cual es el jucio sobre la aplicacion de
los leyes contrarias al Islam.
R 18‑ Quien aplica las ¡ayer contrarias al
Islam es un infiel, Si hacepta o crea in su ulelidad.
Dios dice Aquellos que dejan de juzgar in los leyes
de dios, Aquellos son los infieles. (lamesa).
El profeta dice
Si sus derijeutes no aplican las leyes segun la
Revelacion y elijen solamente lo que los combí. ene de estos leyes dios heara
que sus fuerzas de maldad se utilizan contra elles mismos.
P19‑¿ Cómo respondemos a la pregunta
formulada por Satan: quién ha creado a Dios?
R19‑ Cualquiera que esté tentado por el
nefasto consejo de Satan que diga: «Yo me refugio en Dios contra la tenta ción
de Satan». Dios dijo: («si una sugerencia te llega de Satan busca refugio en
Dios, que El todo sabe y de todo es conocedor.»)
El Profeta, la paz y la oración con él, nos enseñó
cómo defendemos contra las maquinaciones de Satán de la siguiene manera:
«Creo en Dios y en sus profetas, Dios es único y
absoluto, no ha sido engendrado ni ha engerdrado, y no hay nada igual a Él.»
de esta forma se alejará Satán.
(Este es el resumen de los hadizes autenticos citados
por al‑Buhari, Muslim, Ahmed y Abu Daud.).
P20‑ Qué desastre entraña el politeísmo?
R20‑ El gran politeísmo supone la eternidad en
el infiemo. Dios dijo: «Aquel que asocie a Dios otras divínidades Dios le
impedirá la entrada en el Paraíso y su morada será el Fuego, los perversos
no tendrán respuesta a su llamada de auxílio».
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Aquel
que muera asociando a Dios otras divinidades entra en el infierno». (Muslim).
P21 ‑¿ Serán aceptados los actos mezclados de
politeismo?
R21 ‑ Todo actomezclado de politeismo será
rechazado. Dios dijo: («si ellos asocian a Dios otros dioses, de buen seguro
sus obras sus obras serán una pérdida absoluta»).
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Aquel
que muera asociando a Dios otras divinidades entra en el infierno». (Muslim).
P1¿ Qué es el pequeño politeismo?.
Rl‑ Dios dijo: «Aquel que espere encontrarse
con su Dios que realice buenas obras y que no asocie divinidad alguna en sus
actos de adoración.») [Ahmed]
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «lo
que más debeis temer es el pequeño politeismo».
El pequeño politeismo consiste en decir por ejemplo:
«Graias a Dios y gracias a cualquier otro1
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo:
No digas: Si Dios quiero Fulano si no Dios quiere y
luego si Fulano quiere.
P2‑ Debemos jurar en nombre de otro que no sea
Dios?
R2‑ No. Sólo debemos jurar en nombre de Dios.
Dios dijo: «Dios os resucitará y os dirá qué es lo que habeis hecho. Esto
para Él será facil».
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «aquel
que jure en nombre de otro que no sea Dios asociará a este otra divinidad.» (Ahmed).
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Aquel
que jure, que jure en nombre de Dios o que calle»
SUPLICAR A DIOS Y PEDIR SU
INTERSECCION
P 1 ‑ ¿ Por qué medio suplicaremos a Dios y
pediremos su intercesión?
R2‑ Hay dos formas de suplicar a Dios; siendo
una de ellas permitida y la otra prohibida:
1) Suplicar a Dios por sus nombres sagrados, por sus
descripciones y por las buenas obras. Dios dijo: «(los nombres mas bellos
pertenecen a Dios, invocadle por ellos)». (SUR AL. ARAF)
Dios díjo: (Oh, creyentes! temed a Dios; esforzaos
para llegar hasta ÉL (AL MAIDA)
Esto quiere decir que nos aproximamos a Dios por las
buenas obras.
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo:
«Yo te suplico por todos los nombres que te
pertenecen»
(Ahmed).
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «a
uno de sus compañeros que le había pedido tenerlo como compañero en el paraíso:
realiza muchas prosternaciones» (Muslim). Esto quiere decir «realiza muchas
oraciones». El amor que nosotros guardamos por Dios y su Profeta puede ser
considerado como un acto de adoración. Es como los creyentes de la cueva en
el momenta que ellos suplicaban a Dios por sus buenas obras
2‑ Es suplicar a Dios por medio de los
difuntos. Esta forma está prohibida.
Es como hacen hoy muchos musulmanes, los cuales piden
ayuda a los difuntos, esto está considerado como un gran politeísmo. Dios
dijo: «No invoqueis nada en lugar de Dios» no te será útil ni te alimentará
y si lo haces, seras impío» (Jonas).
3‑ Cuando supliquemos a Dios por la dignidad M
Profeta, decid: «yo pido la intersección de Dios por la virtud M Profeta. Esto
es una innovación a pesar de que los compañeros M profeta no lo hacían:
Umar, que Dios tenga en su gloria, pidió la interces de Dios por la dignidad de
Abbas que extaba vivo, en lugar de por la del profeta que había fallecido.
Suplicar a Dios por medio de un difunto es un politeísmo, y sobre todo cuando
alguien cree que Dios ha necesitado un intermediario como un ser humano o un rey
ya que de aquí resulta la comparación de Dios con un ser humano‑. Yo os
invito a consultar el libro de al‑Albaani titulado: Las diferentes
partes de la Súplica.
P2‑¿ Debemos suplicar a Dios por medio de un
ser humano?.
R2‑ No. No debemos suplicarle por medio de níngun
ser humano. Dios dijo: («si mis servidores te piden después que a mí yo
estaré junto a ellos. Yo acojo la plegaria del sujicante (Sura Al‑BAOR)
el Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Invocad a Dios, quien os
entiende, está cercano y presente entre vosotros» (Muslim): presente por su
sabiduria.
P3‑¿ Suplicaremos a los vivos7
R3‑ Esto está permitido, pero nunca deberemos
suplicar a los difuntos?
Dios dirigiendose a su profeta le dijo: «implora el
perdón de tus pecados y de aquellos de los creyentes de ambos sexos.. (mohamed).
Un hadiz autentico citado por El trmídh afirma que
un ciego pidió al Profeta que suplicase en su lugar a Dios para que le curase.
P4‑ ¿ Cuál es la intercesión del Profeta Z
R4‑ La intercesión M profeta es la transmición
de la Revelación. Dios dijo: (Oh, profeta! haz conocer aquello que ha
descendido sobre tí por tu Señor) (mesa). El profeta, la paz y la oración con
él. dijo: («Dios,
P5‑ A quién debemos pedir la intercesión del
protéta ?
R5‑ Se la pediremos a Dios. Dios dijo: (Di: «la
intercesión pertenece exclusivamente a Dios»).
El profeta, la paz y la oración con él, enseñó a
uno de sus compañeros a decir. *Dios intercede por él a través de mi nación,
para interceder por ellos en el día del Juicio».
P6‑¿ Pediremos la intercesión de los vivos?
R6‑ Podermos pedirles intercesión en los
asuntos relativos al bajo mundo. Dios dijo: («auquel que interceda hará
una siembra loable y recoger a su fruto; aquél que interceda por un malvado,
recibirá su parte».
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Intercedid
y temed a Dios).
P7‑¿ Debemos colmar al profeta de elogios?
R7‑ No le debéis colmar de elogios. Dios dijo:
(Di. yo soy un hombre como vosotros, quien ha sido revelado. Vuestro Dios es
un dios único). (la cueva).
El Profeta, la paz y la oración con él, digo:
«No me colmeís de elogios como los cristianos han
hecho con Jesucristo. Yo soy el esclavo de Diosysu profeta.
LA GUERRA SANTA; LA LEALTAD Y EL JUICIO
P 1 ‑ ¿ Cuál es el juicio sobre la guerra
santa ?
Rl‑ La Guerre Santa es un deber que todos deben
cumplir por medio de los bienes, las personas y la lengua. Dios dijo:
«Alzad vuestros ataques por todos los medias,
marchad y combatid en el sendero de Dios con vuestros bienes y vuestras
personas.) (el Arrepentimiento). El profeta, la paz y la oración con él,
dijo: «Combatid a los infieles con vuestros bienes vuestras personas y vuestra
lengua». (Abu Daoud).
P2‑¿ Qué es la lealtadZ .R2‑ La lealtad
quiere decir: el amor y el apoyo.
Dios dijo: (los creyentes son amigos los unos de los
otros.)
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Los
creyentes son como los muros contra los otros.»
(Muslim).
P3‑¿ Debemos considerar a los infieles como
amigos y pedirles ayuda?
R3‑ Dios dijo: «Aquel que les tome por amigos
acabará por parecérseles & la mesa).
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «La
familia de uno no es la mia (wali) (Abi daoud).
P4‑¿ Quienes el (Wali)? R4‑ El Wali es
un creyente piadoso. Dios dijo: «Los amigos de Dios estarán al abrigo de todo
temor y nunca estarán tristes, aquellos que crean y teman». (Jonas).
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Sólo
Dios y los creyentes piadosos son mis (Walis).
P5‑ ¿ Con qué deberán juzgarlos musulmanes Z
R5‑ Los musulmanes deberán juzgar según el
Coran y los Hadices autenticos.
Dios dijo: «Que yo pronuncio mi juicio sobre ellos
según la Revelación» la mesa.
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Tu,
que conoces las cosas ocultas, Tú juzgas entre tus esclavos». (Muslim).
APLICACIÓN DEL CORAN Y LOS HADICES
Pl‑¿ Por qué reveló Dios el Coran?
Rl‑ Dios reveló el Coran para que fuese
aplicado.
Dios dijo: («seguid aquello que os ha sido revelado
por vuestro Señor»)
El Profeta, la paz y la oración sobre él, dijo: «Leed
et Corán aplicadIo y
P2‑¿ Debemos aplicar los hadices auténticos?~
R2‑ Aplicar et Hadiz autentico es obligatorio.
Dios dijo: (« tomad aquello que el profeta os ha propuesto y absteneos de
aquello que os ha prohibido».
El Profeta, la paz y la oración sobre él, dijo: «sequid
mi Sunna y la de mis compañeros» (Ahmed).
P3‑¿ Nos contentaremos tan sólo con El Coran,
sin los hadices. ?
R3‑ No. Dios dijo: («te hemos dado un libro
para que expliques a los hombres aquello que les ha sido enviado».
el Profeta dijo: «se me ha dado el Corán junto con
«un similar». la Sunna». (Abu Daud)
P4‑¿ Preferiremos otras palabras a aquellas de
Dios y su profeta?, la paz y la oración con él,.?
R4‑ No. No debemos preferir más que las
palabras de Dios y aquellas de su profeta.
Dios dijo: (Oh, creyentes! no preferaís palabra
alguna
sobre otra de Dios y su profeta. »
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «No
hay que obedecer a aquel que nos ordena desobedecer a Dios». El trimidhi. lbn
Abbas, que Dios tenga en su gloria, dijo: «temo que el cielo haga caer piedras
sobre vosotros. Yo os digo: el Profeta dijo y vosotros me decís: Abu Bakr y
Umar han dicho1
IPS‑¿ Qué debemos hacer cuando exista
divergencia
de opinión?
R5 En caso de divergencia de opiniones debemos
referirnos al Coran y la Sunna. Dios dijo: «cuando un litigio os oponga,
remitios a Dios y a su profeta, si creeis en Dios y en el último Día es el
mejor de los remedios».
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Mantened
mi Sunna y aquella de mis compañeros».
P6‑¿ Cómo se ha de amar a Dios y a su profeta
R6‑ Se les ama obedeciendo y siguiendo sus órdenes.
Dios dijo:
«Diles: sí amais a Dios seguidme, el os amará, el
os perdonará vuestros pecados, Él es indulgente y miserícordioso^
El Profeta, la paz y la oración con él
«No creais que soy para vosotros sino el más amado
de vuestros parient, es vuestros hijos y que todo el mundo».
P7‑¿ Debemos abandonar la acción y basamos en
el destion?
R7‑ No. No debemos abandonar la acción. Dios
dijo: (Mas aquellos que dan y que temen. Quien ayuda a hacer una buena acción
le será failitada la ruta de la bondad. »
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo:
«Actua, que toda subsistencia está recogida según
el acto que se le ha prescrito.»
P1‑¿ Hay en la religión una buena innovación?
Rl‑ No, no hay innovación que sea buena. Dios
dijo: (Hoy he terminado para vosotros vuestros relígión, os he llenado de mi
beneficio y os doy el Islam como doctrina religiosa). (la mesa).
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo: «toda
innovación conduce a la perdición y toda perdicíon conduce al infierno». (Ahmed
y otros).
P2‑¿ Qué es la innovación, refigiosamente
hablando?
R2‑ La innovación es todo aquello que uno añade
disminuyendo la religión. Dios dijo:
El Profeta, la paz y la oración con él, dijo:
«Aquel que ayude en este asunto será rechazado».
P3‑¿ Existe una innovación buena en el islam?
R3‑ Si, el profeta, la paz y la oración con él,
dijo: «Aquel que ayude a realizar una buena innovación en el islam recogerá
su fruto y todo sucesor que la aplique tendrá su parte.
P4‑ ¿ Cuando vencerán los musulmanes?
R4‑ Sólo vencerán los musulmanes que apliquen
el Libros de Dios y la Sunna de su profeta, la paz y la oración con él,
unificando a Dios, absteniéndose de todos los aspectos M politeísmo y los
que unan sus fuerzas contra sus enemigos.
Dios dijo: OH creyentes! Si atendéis a Dios Él
también os atenderá y os fotalecerá.
Mahoma dijo: Dios ha prometido a aquellos que han
creido y han hecho el bien, hacerles herederos de la tierra, así como ha hecho
suceder a vuestros antepasados de los infieles, quienes les han precedido; Él
les prometió fortalecer esta religión que les fue dada, cambiar sus temores
por seguridad. Ellos me adoraron y no me asociaron con el culto de ningún
otro Dios. (la Luz).
LA ACOGIDA FAVORABLE DE UNA PLEGARIA
El profeta, la paz y la oración con él, dijo: «Ninguna
persona aquejada de un mal ha leido esta plegaria sin que Dios haya cambiado su
inquietud en bienestar. He aquí la plegaria:
«Señor, yo soy tu esclavo, hijo de tus esclavos,
vivo bajo tu justicia y voluntad, te ruego por todos los nombres que te
pertenecen, registrados en tu Libro o revelados a alguno de tus esclavos, y te
pido por aquellos que no han sido revelados a nadie, de hacer M Corán la
primavera de mi corazón, luz de mi pecho y levantamiento de mi inquietud.»
| Atrás | Principal | Adelante |